sábado, 11 de noviembre de 2017

MINICUENTOS DE TERROR EN LA BIBLIOTECA DEL MENÉNDEZ
Los alumnos de ESO y Bachillerato del IES Ramón Menéndez Pidal de Avilés han participado en la creación conjunta de un libro de microrrelatos.

Ya que el libro se ha realizado durante la última semana de octubre, coincidiendo con la festividad de Todos los Santos, se ha elegido como tema central el terror.


En la elaboración del libro, que ha sido totalmente artesana,  ha participado el alumnado de 2º y 4º de la ESO de Lengua Castellana y Literatura y de 1º de Bachillerato de Literatura Universal.

El libro Minicuentos de Terror está formado por un total de setenta microrrelatos presentados por los alumnos.

Entre los relatos selecionados hay cuentos originales, varios versionados y también alguno copiado.




ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO

El trabajo se realizó en tres sesiones:

1ª sesión.- Presentación del trabajo ¿Qué es un microrrelato?  
Entrega del material a los alumnos (hoja fotocopiada con un marco para el relato)
Visionado y explicación de Minicuentos un PowerPoint del Departamento de Lengua Castellana y Literatura con microrrelatos famosos.



2ª sesión.- Realización de un borrador del cuento para, una vez despojado de elementos sobrantes, presentar la versión definitiva. 
Cada alumno copió o inventó su cuento con su mejor  ortografía y letra y lo acompañó con una ilustración a su gusto. 
Se utilizó el sistema de trabajo cooperativo.

3ª sesión.- Entrega, revisión y corrección conjunta de los trabajos presentados por los alumnos. 
Encuadernado e ilustración de la portada y contraportada, paginación, índice, fe de erratas...



MATERIALES UTILIZADOS
Para unificar el trabajo y darle una coherencia estética, los materiales utilizados para el trabajo fueron aportados, en su mayoría, por el propio instituto:
Folios en blanco, fotocopias, lápices, bolígrafos, rotuladores, pinturas, goma, líquido corrector, tijeras y pegamento de barra. 
PowerPoint de Minicuentos del Departamento de Lengua Castellana y Literatura del IES Menéndez Pidal de Avilés.
Un ordenador personal, un lápiz de memoria, un cañón proyector y un teléfono móvil.
Y para la encuadernación, dos láminas de plástico, una transparente para la portada y otra negra para la contraportada, una máquina perforadora de papel y un muelle.

LOS MINICUENTOS DE TERROR DE LOS ALUMNOS

LAS REFERENCIAS CLÁSICAS 

Los setenta textos aportados por los alumnos son un variado homenaje al género del terror y en ellos se encuentran referencias a muchos de los grandes escritores del relato gótico: Edgar Allan PoeMary B. ShelleyE.T.A. HoffmannH.P. Lovecraft,  Stephen King o Bram Stoker.
En los minicuentos se pueden encontrar ecos de relatos clásicos como La metamorfosis de Kafka, El extraño de H.P. Lovecraft, Casa tomada de Julio Cortázar o Una noche de verano de Ambrose Bierce.


LOS PERSONAJES Y AMBIENTES

Los personajes son los propios del relato gótico: vampiros, monstruos, fantasmas, dobles, sombras, maníacos, asesinos, zombis... 
Sus víctimas, con frecuencia, son jóvenes, inocentes y desprotegidas.

Los espacios recreados en estos cuentos son los clásicos en este género de terror: casas abandonadas, mansiones misteriosas, sótanos, habitaciones cerradas pasillos, cementerios, panteones, ruinas, cárceles, bosques.

LO COTIDIANO Y LO EXTRAÑO

Los alumnos no se olvidan del terror que pueden desencadenar los objetos más simples y cotidianos: televisiones que se encienden solas, luces que se apagan, mecedoras que se mueven, teléfonos y tostadoras que dan sustos.

Frente a lo cotidiano nos  encontramos con lo extraño, lo que no tiene explicación, lo paranormal: La ouija, los viajes astrales o en el tiempo, los poltergeist, las apariciones y las desapariciones.

LA FAMILIA Y EL INSTITUTO

Una parte de los cuentos está dedicada a temas que aparentemente deberían ser amables como la familia y el instituto pero que, como en una paradoja, pueden ser ambientes adecuados para una historia de terror.
Incluso los momentos de diversión representados en las fiestas, los juguetes, los globos, los disfraces, los niños, los payasos, las marionetas o las muñecas, muestran en estos relatos un lado siniestro que los hace inquietantes.


EL CINE, LA TELEVISIÓN Y EL CÓMIC


No pueden faltar referencias al cine de terror: Los crímenes del museo de cera de André de Toth, Psicosis de Hitchcock o It de Stephen King.
Bajo la influencia del cine gore y de películas como La matanza de Texas de Tobe Hooper, muchos relatos nos hablan de sangre, vísceras, cuchillos y motosierras.
En varios cuentos aparecen alusiones a series de televisión o de internet como The Walking Dead de Frank Darabont basada en el cómic del mismo nombre de Robert Kirkman.

LOS MIEDOS ATÁVICOS
En esta selección de microrrelatos de los alumnos, aparecen reunidos todos los miedos comunes que  se recogen en el imaginario universal. 
El temor a la muerte, a la locura, a la oscuridad, a la soledad, al dolor, a lo desconocido, a lo inexplicable...
Muchos de los relatos transcurren en las horas nocturnas y en un lugar tan aparentemente seguro como la cama de la propia habitación y nos hablan de terrores infantiles, pesadillas y miedo a seres que se ocultan en la oscuridad.

LAS INFLUENCIAS
Algunos de los relatos son versiones de microrrelatos que corren por Internet, otros son fruto de lecturas previas.
En ocasiones las copias se limitan a transmitir una historia ya conocida a través de las propias palabras del copista.
Y en una referencia al famoso microrrelato de Augusto MonterrosoEl dinosauriobastantes cuentos transcurren en la frontera incierta que separa el sueño de la vigilia.
No faltan tampoco los paseos a la luz de las velas, de las linternas o de los móviles en recuerdo de la famosa Carta de los fantasmas de Plinio el Joven.

EL FOLCLORE, LAS LEYENDAS Y LA TRADICIÓN 
Varios textos recogen conocidas leyendas urbanas entre ellas las de jóvenes aparecidas en espejos y curvas.

También hay alusiones a las tradiciones culturales de otros países como los vampiros del folclore eslavo, la fiesta de Halloween americana o el fantasma sin cara japonés o Noppera-bō  que Hayao Miyazaki en El viaje de Chihiro llama Sin Cara, No Face o Kaonashi.


VEN A LEER A LA BIBLIOTECA DEL MENÉNDEZ LOS MINICUENTOS DE TERROR DE TUS COMPAÑEROS 

Pasa estos días por la Biblioteca del Menéndez ahora tenemos una selección de libros, comics y películas de terror elegidos para ti.
Y si te apetece ver qué escriben tus compañeros, puedes venir a leer el libro de Minicuentos de Terror escritos por los alumnos del IES Ramón Menéndez Pidal de Avilés en los recreos de la Biblioteca del Menéndez.










viernes, 10 de noviembre de 2017

CUENTA CONMIGO, SALIDA AL TEATRO DE 2º ESO



SALIDA AL TEATRO, 2º ESO 

Los alumnos de 2º de la ESO del IES Ramón Menéndez Pidal de Avilés asistieron el jueves 9 de noviembre  a una obra de teatro del XIV Foro Solidario de Avilés. 
Los alumnos fueron invitados por el Ayuntamiento de Avilés a través del Servicio de Participación Ciudadana y Cooperación Internacional.
La representación teatral tuvo lugar en el salón de actos de la Casa Municipal de Cultura.

Los alumnos acompañados de sus profesores hicieron un recorrido a pie desde el IES Menéndez Pidal hasta la Casa Municipal de Cultura de Avilés para acudir a la representación teatral.

CUENTA CONMIGO 


La obra de teatro titulada Cuenta conmigo estuvo a cargo de la Asociación Los Glayus.
Esta obra está estrechamente ligada al mensaje "Hambre cero" que es el número dos de los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030.

ARGUMENTO

Lola, una joven tigresa, está tranquilamente en su casa leyendo la prensa cuando se encuentra con el titular de que los tigres han pasado a formar parte de la lista de animales en peligro de extinción. 
Unas líneas más allá y en el mismo periódico, descubre la noticia de que 8.000 niños y niñas mueren a diario por falta de comida. 
Horrorizada por esta situación decide emprender un viaje en busca del responsable de esta barbarie: el hambre. 

Por el camino se encuentra con diversos personajes que deciden ayudarla en su aventura. 
Pero... ¿Será el hambre el único responsable de lo que está pasando en el planeta Tierra?






Terminada la representación que fue muy aplaudida, y tras una pequeña pausa para descansar, emprendieron el regreso a pie desde la Casa Municipal de Cultura hasta el IES Menéndez Pidal.


OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD



Mediante esta actividad complementaria de salida al teatro, el Departamento de Lengua Castellana y Literatura del IES Menéndez Pidal de Avilés pretende mejorar las competencias de los alumnos para aprender a aprender, para crear conciencia y acercarse a las expresiones culturales y para mejorar las competencias lingüísticas, sociales y cívicas.






Con esta actividad de asistencia al teatro se quiere fomentar el gusto y el hábito por la cultura en todas sus vertientes y ver al teatro como una fuente de acceso al conocimiento y como un instrumento de ocio y diversión que permite explorar mundos diferentes a los nuestros, reales o imaginarios.
Por otro lado, con esta salida se busca presentar los contenidos literarios de forma lúdica, amena y cercana a los alumnos, favoreciendo una asimilación activa de los mismos y propiciando una funcionalidad de lo aprendido.






A través de estas visitas escolares, se intenta que los alumnos utilicen la comunicación interpersonal como medio para la adquisición de nuevos aprendizajes y para el análisis de la realidad. 
En este caso, se busca un acercamiento a los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2030
Además servirá de refuerzo de todas las actividades que se realicen en torno a la obra vista relacionadas con el teatro, la literatura y la expresión oral y escrita.





viernes, 3 de noviembre de 2017

DANTE ALIGHIERI, LA DIVINA COMEDIA


Dante en el exilio (circa 1860). Óleo atribuido a Domenico Peterlini


DANTE ALIGHIERI
Escritor italiano nacido en Florencia, en 1265, en el seno de una familia de la pequeña nobleza florentina. 

Es uno de los escritores más destacados de la literatura universal, apreciado por su espiritualidad y por su profundidad intelectual. 

Además fue filósofo y pensador político y teorizó sobre  literatura.

Es también conocido como "El Poeta Supremo"  o simplemente "El Poeta".
Acerca de su educación se conoce muy poco, aunque sus obras reflejan una vasta erudición que comprendía casi todo el conocimiento de su época.
En sus inicios ejercieron una gran influencia sobre él las obras del filósofo y retórico Brunetto Latini.


Biblioteca Medicea-Laurenziana, Plut. 42.19,
Brunetto Latino, IlTesoro, fol. 72 , sec.


Colaboró activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo cual fue exiliado de la ciudad donde nació. 
Fue un enérgico defensor de la unidad italiana. 

Dante está considerado como el padre de la lengua italiana.

Redactó varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía.

Desterrado de Florencia, vivió sus últimos años en Rávena, donde murió el 14 de septiembre de 1321 y allí está enterrado a pesar de que los florentinos reclaman sus restos mortales.





DANTE  Y BEATRIZ 


Primer encuentro de Dante y Beatriz por Raffaele Giannetti


El acontecimiento más importante de su vida, según su propio testimonio, fue conocer, cuando tenía nueve años, a  una niña llamada Bice o Beatriz Portinari a la que no volvería a ver hasta nueve años después.

Otra versión dice que Dante solo habría visto  a Beatriz una vez en su vida.


Beatriz por Marie Spartali Stillman, 1895


Beatriz pasaría a ser su musa durante toda su vida literaria y fue la mujer a quien amó y que exaltó como símbolo supremo de la gracia divina.












Dante y Beatriz por Salvatore Postiglione, 1906.


Es un modelo de la visión de la mujer como la donna angelicata.

La donna angelicata es un tópico literario que fue creado por G. Guinizelli y desarrollado por Dante. 
La mujer representa el símbolo de la perfección espiritual.

El amor de Dante por Beatriz fue ideal y, una vez fallecida esta, se transformó en veneración.


Dante encuentra a Beatriz en el puente de la Santa Trinidad 
por Henry Holiday, 1884.



Tras la muerte de Bice, Dante la bautizaría como Beatriz, cuyo nombre significa la Bienaventurada en latín, convirtiéndola en un símbolo de la fe y en su guía y protectora celestial.


A ella están dedicadas sus escritos la Vita Nuova y la Divina Comedia, su obra maestra.
Tras la muerte de Beatriz en 1290, Dante se sumió en un gran dolor.
Al año siguiente contrajo matrimonio con Gemma Donati con quien tuvo 4 hijos.

LA DIVINA COMEDIA

La Divina comedia está en la base del pensamiento moderno y culmina la visión medieval del mundo. 
Es una auténtica enciclopedia del saber medieval.
Está considerada como la mayor obra literaria compuesta en italiano y una obra maestra de la literatura universal.

Su argumento es el recorrido que hace Dante por el Infierno y el Purgatorio acompañado por el poeta romano Virgilio y por el Paraíso guiado por su amada Beatriz.
El viaje de Dante tiene un significado alegórico y se realiza en siete días, como la Creación, durante  la Semana Santa de 1300.Dante abandona el camino recto y, ayudado por Beatriz, intenta reconquistar la dignidad perdida: es un viaje de redención, de liberación, de camino a la salvación.


Beatriz guía  a Dante en el Paraíso. 
Miniatura, siglo XIV Escuela veneciana 

LA DIVINA COMEDIA Y EL NÚMERO TRES
La composición del poema se ordena según el simbolismo del número tres que evoca la Trinidad Sagrada, el Padre, el Hijo y Espíritu Santo.

Está dividida en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Son cien cantos: Uno introductorio y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. 
Los cantos están a su vez compuestos de tercetos que son estrofas que tienen tres versos.
La obra tiene tres personajes principales: 
Dante, que personifica al hombre. 
Beatriz, que  simboliza la fe.
Virgilio, que representa a la razón.

DANTE  Y VIRGILIO 


Dante y Virgilio en el infierno por William-Adolphe Bouguereau,1850.



Dante admiraba al gran poeta romano Virgilio y lo consideraba el mejor poeta de la historia, por eso como su maestro le quiso hacer un homenaje y hacerse acompañar de él, al igual que su amor ideal Beatriz, ambas figuras fueron fundamentales en su formación humana y literaria.

El poeta latino guía, consuela, da coraje y esperanza a Dante, y es su maestro y modelo. Es el ideal estético y nacional, pero también, aunque es un escritor pagano, es profeta del cristianismo.





Dante y Virgilio en el noveno círculo del infierno por Gustave Doré,1861.



domingo, 29 de octubre de 2017

HOMERO, LA ODISEA

Homero y su lazarillo por William-Adolphe Bouguereau

HOMERO
Homero es un poeta griego al que se atribuye la autoría de dos obras maestras, la Ilíada y la Odisea, los dos grandes poemas épicos de la antigua Grecia.

La mayor parte de la tradición expresaba que Homero había sido el primer poeta de la Antigua Grecia.

La obra de Homero es la base sobre la que se sustenta la literatura occidental.
La biografía de Homero aparece rodeada del más profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio. 

Homero por Auguste Leloir, 1841


En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda. 

Conservamos muy pocos datos que tengan cierta fiabilidad sobre su vida.
Se lo sitúa en el siglo VIII a.C.
La tradición sostenía que Homero era ciego. 
El Himno homérico a Apolo delio menciona «que es un ciego que reside en Quíos, la rocosa»

La iconografía grecorromana nos lo representa como un anciano ciego.

Retrato de Homero 
Escultura en mármol de un 
original Helenístico del 200 a.C


Siete ciudades griegas, Colofón, Cumas, Pilos, Ítaca, Argos, Atenas, Esmirna y Quíos, se disputan su cuna. Pero la mencionada desde más antiguo es Quíos.
Vista aérea de la isla de Quíos


Homero escogió dos episodios de la Guerra de Troya como tema central de sus dos poemas. 

LA ILÍADA

En la Ilíada se narra el último año de la Guerra de Troya, aunque el episodio central sea la disputa entre dos héroes griegos: Aquiles y Agamenón.

LA ODISEA


La Odisea relata las aventuras de Ulises  en el viaje de regreso desde Troya hasta su patria, Ítaca, y el castigo que inflige a los pretendientes de su esposa, Penélope.

La apoteosis de Homero por Ingres